La tension monte de tout côté au sein des populations dans le canton de Glidji. Si certains sont manipulés contre le règne du Prince Régent Assafoatsè Matthias FOLLY BÉBÉ, l’association Tofodji Agbole et la collectivité AMIM AFANOU quant à eux dénoncent le non respect du Processus du calendrier des rituels de la prise de la Pierre Sacrée en pays Gê et s’opposent catégoriquement à la participation du prêtre Nii Mantsè, désigné pour conduire les cérémonies de la 363ème édition de Épé Ékpé.
Dans une correspondance adressée au Préfet des Lacs et signée par le doyen de la famille AMIM AFANOU, les fils et filles de Mama Koley ont tenu à rappeler au Préfet, l’engagement pris dans son bureau le 18 septembre 2025.
Selon la correspondance du doyen de la famille AMIM Ayi A., à quelques heures de la grande cérémonie de Ekpéssosso le 18 septembre 2025 à Avé Gbatso, pendant que la divinité Mama Koley en pleine communion avec les entités sacrées, cette dernière contre toute attente a été conviée à une réunion d’urgence dans les locaux de la préfecture. Au cours de cette réunion, il a été décidé du changement des acteurs principaux de la cérémonie de la sortie de la Pierre Sacrée et la direction cérémonies fut confiée à Nii Mantsè.
Selon toujours le doyen de la famille, la condition pour laquelle la famille AMIM AFANOU avait obtempéré et rallié à cette décision était la proposition pertinente de règlement définitif des crises aussitôt après la cérémonie par le préfet. Mais, vu de ce qui précède et les procédures de préparations des festivités de la prise de la Pierre Sacrée inscrite au patrimoine de l’UNESCO sont de nouveau biaisées.
Pour l’association Tofodji Agbole, le Texte fondamental régissant les Rituels et Temples Gê adopté le 02 août 2016 au Palais royal de Glisji par Gê Fiogan, les Gêfio, les chefs des clans, les chefs de famille, les Hounons et les personnes ressources de l’espace Gê stipule à son article 18: « Dans le cadre de la désignation de la date de la prise de la Pierre Sacrée des Gê du Togo, trois localités sont les seules impliquées. Il s’agit d’Agbodrafo, d’Aného et de Glidji« . Les temples concernés par cette détermination de date sont les temples SAKUMO de Glidji Kpodji, LAKPAN d’Agbodrafo et d’Aného, KOLEY de Dégbénou et de Glidji Kpodji mais force est de constater qu’à ce jour, aucune invitation n’a été adressée aux quatre temples par le Prêtre SAKUMO et ce retard ce serait dû aux instructions du Prince Régent Assafoatsè Matthias FOLLY BÉBÉ qui a décidé de procéder autrement.
Fort de ce constat, Tofodji Agbole et la famille AMIM AFANOU invitent le Prince Régent de respecter les dispositions prises par les aïeux et consignés dans le Texte fondamental pour le bon déroulement des rituels de la prise sacrée et rejette toute implication de Nii Mantsè dans le processus.
Maurice (9030-0422)